第49章 笔杆子的传销模式（1/2）

众所周知的是，有关注度就有商业价值，在后世它就能产生很大的植入广告收益，赶在这模式之初，发起来的大V不是十个二十个那么少。

可以植入广告也就可以植入观念，依靠这而领取贼鹰中情局狗粮的大V也不是十个二十个那么少。

并不是说植入观念真能卖多少钱，这其实也是传销的一种。却可以用这噱头进行融资，吸引没去处的大资本来风投。

这个过程换算在这里就叫“政治融资”，当有影响力和读者后，在北宋一定有朝中大佬来进行政治下注，蔡京不来蔡京的对头也会来。

于是赵诚倾向于这个模式。

能否走通赵诚自己也不确定，但目测成功可能性会比王安石那铁头高些。王安石这家伙理想是有的，但他最大的问题在于把整个上层都得罪了，同时基层信他的人也不多，于是被妖魔化就是必然结局。

好处是他生在北宋，顶了天也就是不做官。此点是北宋的可爱之处，也是可悲之处。因为大宋制度能保护王安石的同时，也就能保护那些反对派。

既然王安石不能被抄家灭族，对门当然也不会，于是有恃无恐的持续打嘴炮，为了反而反，就和贼鹰那群把联邦政府都关门了的政客一样的节操。反正顶了天也就降几级赶出京去。

“老子换个地方照样做官，照样写文章妖魔化你。”

说的基本就是这事，管仲这货聪明人啊，乃是那日听张纪?解读《管子》才知道老管真相了。老管的大抵意思是不枪毙人是干不好事的。

但受到唐末以及五代那丧心病狂的血腥混乱影响，在北宋永远是不可能走这样的路线，此点是从太祖皇帝老赵开始，整个天下以及子孙后代共同的政治正确。

这点别说一般人，皇帝也改不了。

譬如曾经威望很高的仁宗皇帝曾经也试图这么干了，启用狄青进入庙堂（枢密副使）就是仁宗皇帝对枪杆子精神的试水。